第131章 人王回归再掌洪荒
寿仙宫。
武庚通过祭坛人主庙来到了寿仙宫。
“我儿不必苦恼，现在你可以去地球了，继续做首相吧。”
尹受自然知道武庚为何而来。
“谢父王，母后。”
武庚大喜。拜谢过后，直接通过寿仙宫的门户进入了地球世界。
观天镜。
镜头的焦点是玉虚宫的白鹤童子。
这位先飞了南海普陀岩，又去了夹龙山，九宫山，五龙山，发现所有的洞府都是空的，师叔们不知道去了哪里。
“唉，还有一家。”
白鹤童子又化作本体，展翅往灵鹫山飞去。
灵鹫山。
元觉洞。
“不好，咱们快走。”
“善！”
燃灯道人正在跟惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人开茶话会。
突然心血来潮，掐指一算，便知道了白鹤童子过来了。
其它四位也是因为心血来潮，为躲避白鹤童子才来灵鹫山的。
“诸道友切莫抗拒，看吾神通！”
燃灯祭起定海珠，化作一个诸天之门，将四位道友引至二十四诸天内。
然后金光纵地而去，却是直奔西方灵山。
这却是，真的投奔西方教了。
别的不说，就图那里的情景环境。
三教经过了万仙阵的杀云霄洞戮后，十多万的截教炼气士全被杀死。
可以说包括圣人在内，阐教金仙的双手都站满了鲜血。
对人间的事却是再也提不起兴趣。
杀人？早就够够的了，再杀那就真的要入杀道了。
现在的阐教金仙心中剩下的慈悲，善念。
杀意，杀气，杀心，已经在万仙阵消磨殆尽了。
这是索然无味，是疲倦，是不应期，疲软期。
便如同吃某种喜欢的食物过多，一下给吃顶了。
不仅是阐教的金仙，被接引准提渡化到西方的其它有缘人，也都喜欢西方的清净。
在这里，灵台清明，方寸宁静，以前那些乱七八糟的杂念全都不见了。
香烟袅袅，梵音阵阵，每位道友都是一派庄严宝象。仿佛早已得到正果的模样。
当，当，当……恢宏的钟声响起。
众人皆向大雄宝殿走去。
“吾西方教其实不称仙，而是管得成正果者叫做：佛陀（大觉者）、如来（真如正觉）、菩萨、罗汉。”
准提讲道。没错，这个时候依旧是他在说。
接引教主，他就负责摆样子，凹造型。
“吾释教有三乘佛法，曰：小乘、中乘、大乘。”
“为何要分三乘，便是要让人人都能得成正果，主要你诚心皈依，皆是有缘。”
“老师，何为小乘，中乘，大乘？”
燃灯问。众弟子也都打起了精神，瞪圆了眼珠子，瞅着准提道人。
“小乘正果，就是大觉金仙，自我超脱者。等同东方玄门的混元大罗金仙。”
“中乘正果，为六根清净阿罗汉，为佛弟子，佛护法。等同东方三尸斩尽的大罗金仙巅峰。”
“大乘正果，为菩萨果。大慈大悲，普渡众生，解脱苦难，人人皆可成佛，人人都是活菩萨，立地成佛，超脱轮回，不离生死。”
准提叭叭叭一通忽悠，整的众人有点懵。
感觉这玩意儿倒过来比较好，很明显小乘正果最高好不好。
大乘的那个菩萨果，一看就是忽悠人的。
啥玩意就“超脱轮回，不离生死”，不是糊弄人，是什么。
“老师，如何脱轮回又不离生死？”
有弟子问。
“所谓超脱。用东方的话说就是：不在乎生死，生死看淡不服就干，十八年后又是一条好汉。”
准提道人说道：“只要你有这份觉悟，即便轮回千百世，都不会泯灭真灵本我，一生一世不过是换个身份，换个皮囊而已。”
“我还是我，完全一样的那个我。”
“所谓肉身，不过是一具皮囊，色相而已。真我、本我、本真才是吾等需要修持的。”
“菩萨入世普渡众生，并不是要你给他好吃好喝的，是解释人们的苦恼，苦难。让他们知道，明白‘苦’不过是虚无的感觉而已，只要心中不苦，人就不苦。”
准提说着，笑呵呵的指了下他自己，还有接引道人。
“看看我师兄两人，他为何一脸苦瓜相？而我为何乐呵呵的？”
“因为师兄是佛，他自己超脱了，眼中看到的都是未超脱苦难的众生，所以他才苦。”
“我为何乐呵？因为我修的是菩萨道，以后你们尽可叫我准提菩萨。”
“菩萨道，解救众生，普渡众生。在菩萨眼中，只有慈悲，任何苦难都不是苦难。”
“这便是我们两人同处一地，却心态不同的原因。”
“……”
“现在所有人都将肉身法力留在八宝池，灵魂进入人间转世轮回，吾与师兄也进入轮回，重证正果。”
轰！
灵山，消失了。
……
寿仙宫。
“人王，他们不会来颠覆我大商的吧？”
女娲有点担心的说道。害怕西方教那帮玩意儿转生到朝歌，那可就麻烦了。
“毋须担心，他们只在灵山南边的活动，这一波转世，将会在次大陆结束‘哈拉帕’时期，开创‘吠陀’时代。”
尹受道：“准提道人所说的天龙八部将会逐渐诞生。”
“而吠陀结束后，取代他们的为释迦牟尼，就是截教多宝道人入释后轮回所得如来正果。”
“如来将会是一千五百年年后西方教大兴的主角。原本的西方教众则会被尊为古佛，过去佛。”
这不是尹受算出来的，而是分析出来的。
接引梦中证道之法，正合梵天一梦，被确认是梵天无疑。
毗湿奴的坐骑是大鹏雕，而尹受穿越后，收服羽翼仙的不再是燃灯，而是准提道人。
孔宣也没被准提收服，不再是孔雀大明王菩萨了。
韦陀菩萨（韦护）传说在吠陀时代为湿婆的儿子塞犍陀，后来被佛教吸收进去，成为了韦陀天。
“咱们回朝歌吧！这洪荒世界还需要寡人来管。”
“善！”
……
朝歌。
王宫再现。
商王主帝辛再次回归，依旧是人王、人主、人皇、大商王。
殷受展开南瞻部洲的地图，上面有九个圈儿。
“传飞廉恶来，费仲尤浑，晁田晁雷。”
“喏！”
不多时，三对忠心耿耿的手下到来，趴地上参谒，道：“愿吾王万寿无疆！”
“起来，现四镇叛逆皆已退兵。你六人镇守朝歌有大功，现封飞廉恶来为荆州侯；费仲尤浑为青州侯；晁田晁雷为梁州侯。”
说完，六道金光出现，进入六人的泥丸宫。
尹受又拿出三副图纸，说道：“即刻启程，按照图纸去建造城池。”
“臣等遵旨！”
六人领旨离去。
“国师，接引崇侯虎回归。”
申公豹摆动打侯鞭，金光闪过，出现一个人来。
不管他是谁，很快就恢复了崇侯虎的记忆。
“臣崇侯虎给大王磕头。”
“平身。”
尹受手虚抬，让崇侯虎起来，说道：“现在北伯侯已经是你侄子崇应鸾了，朕便封你为兖州侯。”
随后又拿出一副图纸，给了崇侯虎，吩咐道：“去吧，即刻启程去修筑兖州城。”
徐州（东，殷郊）；
扬州（东南，殷洪）；
荆州（南，飞廉、恶来）；
梁州（西南，晁田晁雷）；
豫州（中，土行孙、张奎）；
雍州（西，邓九公）；
冀州（西北，郑伦、陈奇）；
兖州（北，崇侯虎）；
青州（东北，费仲尤浑）。
九州鼎被镇压掌控住，至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。
鸿钧之前设下的规则禁制应该能破开。大禹王那也是证人王之位的，依靠的就是九州鼎。
“人族崛起，从现在开始！”
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武庚通过祭坛人主庙来到了寿仙宫。
“我儿不必苦恼，现在你可以去地球了，继续做首相吧。”
尹受自然知道武庚为何而来。
“谢父王，母后。”
武庚大喜。拜谢过后，直接通过寿仙宫的门户进入了地球世界。
观天镜。
镜头的焦点是玉虚宫的白鹤童子。
这位先飞了南海普陀岩，又去了夹龙山，九宫山，五龙山，发现所有的洞府都是空的，师叔们不知道去了哪里。
“唉，还有一家。”
白鹤童子又化作本体，展翅往灵鹫山飞去。
灵鹫山。
元觉洞。
“不好，咱们快走。”
“善！”
燃灯道人正在跟惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人开茶话会。
突然心血来潮，掐指一算，便知道了白鹤童子过来了。
其它四位也是因为心血来潮，为躲避白鹤童子才来灵鹫山的。
“诸道友切莫抗拒，看吾神通！”
燃灯祭起定海珠，化作一个诸天之门，将四位道友引至二十四诸天内。
然后金光纵地而去，却是直奔西方灵山。
这却是，真的投奔西方教了。
别的不说，就图那里的情景环境。
三教经过了万仙阵的杀云霄洞戮后，十多万的截教炼气士全被杀死。
可以说包括圣人在内，阐教金仙的双手都站满了鲜血。
对人间的事却是再也提不起兴趣。
杀人？早就够够的了，再杀那就真的要入杀道了。
现在的阐教金仙心中剩下的慈悲，善念。
杀意，杀气，杀心，已经在万仙阵消磨殆尽了。
这是索然无味，是疲倦，是不应期，疲软期。
便如同吃某种喜欢的食物过多，一下给吃顶了。
不仅是阐教的金仙，被接引准提渡化到西方的其它有缘人，也都喜欢西方的清净。
在这里，灵台清明，方寸宁静，以前那些乱七八糟的杂念全都不见了。
香烟袅袅，梵音阵阵，每位道友都是一派庄严宝象。仿佛早已得到正果的模样。
当，当，当……恢宏的钟声响起。
众人皆向大雄宝殿走去。
“吾西方教其实不称仙，而是管得成正果者叫做：佛陀（大觉者）、如来（真如正觉）、菩萨、罗汉。”
准提讲道。没错，这个时候依旧是他在说。
接引教主，他就负责摆样子，凹造型。
“吾释教有三乘佛法，曰：小乘、中乘、大乘。”
“为何要分三乘，便是要让人人都能得成正果，主要你诚心皈依，皆是有缘。”
“老师，何为小乘，中乘，大乘？”
燃灯问。众弟子也都打起了精神，瞪圆了眼珠子，瞅着准提道人。
“小乘正果，就是大觉金仙，自我超脱者。等同东方玄门的混元大罗金仙。”
“中乘正果，为六根清净阿罗汉，为佛弟子，佛护法。等同东方三尸斩尽的大罗金仙巅峰。”
“大乘正果，为菩萨果。大慈大悲，普渡众生，解脱苦难，人人皆可成佛，人人都是活菩萨，立地成佛，超脱轮回，不离生死。”
准提叭叭叭一通忽悠，整的众人有点懵。
感觉这玩意儿倒过来比较好，很明显小乘正果最高好不好。
大乘的那个菩萨果，一看就是忽悠人的。
啥玩意就“超脱轮回，不离生死”，不是糊弄人，是什么。
“老师，如何脱轮回又不离生死？”
有弟子问。
“所谓超脱。用东方的话说就是：不在乎生死，生死看淡不服就干，十八年后又是一条好汉。”
准提道人说道：“只要你有这份觉悟，即便轮回千百世，都不会泯灭真灵本我，一生一世不过是换个身份，换个皮囊而已。”
“我还是我，完全一样的那个我。”
“所谓肉身，不过是一具皮囊，色相而已。真我、本我、本真才是吾等需要修持的。”
“菩萨入世普渡众生，并不是要你给他好吃好喝的，是解释人们的苦恼，苦难。让他们知道，明白‘苦’不过是虚无的感觉而已，只要心中不苦，人就不苦。”
准提说着，笑呵呵的指了下他自己，还有接引道人。
“看看我师兄两人，他为何一脸苦瓜相？而我为何乐呵呵的？”
“因为师兄是佛，他自己超脱了，眼中看到的都是未超脱苦难的众生，所以他才苦。”
“我为何乐呵？因为我修的是菩萨道，以后你们尽可叫我准提菩萨。”
“菩萨道，解救众生，普渡众生。在菩萨眼中，只有慈悲，任何苦难都不是苦难。”
“这便是我们两人同处一地，却心态不同的原因。”
“……”
“现在所有人都将肉身法力留在八宝池，灵魂进入人间转世轮回，吾与师兄也进入轮回，重证正果。”
轰！
灵山，消失了。
……
寿仙宫。
“人王，他们不会来颠覆我大商的吧？”
女娲有点担心的说道。害怕西方教那帮玩意儿转生到朝歌，那可就麻烦了。
“毋须担心，他们只在灵山南边的活动，这一波转世，将会在次大陆结束‘哈拉帕’时期，开创‘吠陀’时代。”
尹受道：“准提道人所说的天龙八部将会逐渐诞生。”
“而吠陀结束后，取代他们的为释迦牟尼，就是截教多宝道人入释后轮回所得如来正果。”
“如来将会是一千五百年年后西方教大兴的主角。原本的西方教众则会被尊为古佛，过去佛。”
这不是尹受算出来的，而是分析出来的。
接引梦中证道之法，正合梵天一梦，被确认是梵天无疑。
毗湿奴的坐骑是大鹏雕，而尹受穿越后，收服羽翼仙的不再是燃灯，而是准提道人。
孔宣也没被准提收服，不再是孔雀大明王菩萨了。
韦陀菩萨（韦护）传说在吠陀时代为湿婆的儿子塞犍陀，后来被佛教吸收进去，成为了韦陀天。
“咱们回朝歌吧！这洪荒世界还需要寡人来管。”
“善！”
……
朝歌。
王宫再现。
商王主帝辛再次回归，依旧是人王、人主、人皇、大商王。
殷受展开南瞻部洲的地图，上面有九个圈儿。
“传飞廉恶来，费仲尤浑，晁田晁雷。”
“喏！”
不多时，三对忠心耿耿的手下到来，趴地上参谒，道：“愿吾王万寿无疆！”
“起来，现四镇叛逆皆已退兵。你六人镇守朝歌有大功，现封飞廉恶来为荆州侯；费仲尤浑为青州侯；晁田晁雷为梁州侯。”
说完，六道金光出现，进入六人的泥丸宫。
尹受又拿出三副图纸，说道：“即刻启程，按照图纸去建造城池。”
“臣等遵旨！”
六人领旨离去。
“国师，接引崇侯虎回归。”
申公豹摆动打侯鞭，金光闪过，出现一个人来。
不管他是谁，很快就恢复了崇侯虎的记忆。
“臣崇侯虎给大王磕头。”
“平身。”
尹受手虚抬，让崇侯虎起来，说道：“现在北伯侯已经是你侄子崇应鸾了，朕便封你为兖州侯。”
随后又拿出一副图纸，给了崇侯虎，吩咐道：“去吧，即刻启程去修筑兖州城。”
徐州（东，殷郊）；
扬州（东南，殷洪）；
荆州（南，飞廉、恶来）；
梁州（西南，晁田晁雷）；
豫州（中，土行孙、张奎）；
雍州（西，邓九公）；
冀州（西北，郑伦、陈奇）；
兖州（北，崇侯虎）；
青州（东北，费仲尤浑）。
九州鼎被镇压掌控住，至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。
鸿钧之前设下的规则禁制应该能破开。大禹王那也是证人王之位的，依靠的就是九州鼎。
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