第167章 悉多的宿命
阿逾陀国。
罗摩王举行马祭，祭祀那罗延（毗湿奴）。
“那罗延，悉多是贞洁的么？”
罗摩即位国王后，迫于议论压力，驱逐了悉多。
国人不明真相，也不是说悉多不洁，只是在讨论而已。十首王罗波那是罗刹魔鬼，他掳走悉多，是怎样做到没有侵犯悉多的，这让他们想不通。
在悉多跳火自明，被火神（炎帝化身）救了后，当时的罗摩相信了自己妻子的清白。
哦，卖糕的！
国人都在传谣言，那火神的神性是否令人信服？
还是问问本尊比较好。
罗摩又想悉多了。他驱逐悉多，自认为是迫于舆论压力，给国人一个交待。
他一直没有再娶，是在坚守对悉多的爱情。
他相信，赶走了悉多，国人会冷静下来，质疑的声音会消失，然后再安排人为悉多“洗白”，便可以再次寻回自己的妻子了。
只是，悉多找不到了。
他觉得自己有大罪孽，不想活了。
“那罗延，若悉多是贞洁的，就让她的儿子杀死我吧！”
祭祀至高神那罗延（对毗湿奴的称呼），希望他结束自己的生命。
赶走悉多时，她已经怀孕了，但她没有说，怕他为难。
罗摩也没有问，若听到悉多怀孕，他也不知道自己该如何面对。
他是王，光辉的形象不允许有任何的污点，悉多遭质疑就必须离开。
祭祀的奶白色雄马脖子上挂着牌子，让其自由的跑，告诉大家罗摩王要举行马祭的事。
等白马跑够一年，才会被带回来献祭。
……
海船上。
神侯在闭关（心神去救化身蚊道人了）。
悉多怀孕生了两个双胞胎儿子罗伐和鸩娑，乃是阿修罗入胎，很快就长成了大小伙子。
这船上，要说打架，除了神侯，就是他的徒弟孔萱了。
萱萱自己还小，便代师收徒（悉多和老师哈奴曼一辈儿），教两个孩子练武，炼就了一身无敌的本事。
注：南阎浮提次大陆，时间流速不一样，等帝辛心神回归本体，这边已经过去好多年了。
继续前行就是阿逾陀城了，前边是宽阔的萨罗河，河畔有一座精美的楼台，那是十车王马祭天神求子的祭坛。
“母亲，孩儿想到岸上去看看。”
“去吧！玩够了就回来。”
悉多没有拒绝，前边就是阿逾陀城了，俩孩子与罗摩王有因果。
她并没有对罗伐和鸩娑说起他们的身世，父亲。
咋说？说出来对谁都不好。
向往陆地的两个孩子，看到一匹白马，便将马劫了。
祭品被人劫走了，婆罗多、沙多卢那、罗什曼那三兄弟找了来，遭遇了两个小魔王。
不知道是不是罗什曼那老了，还是小魔王太过厉害，把三个叔叔都杀死了。
生身父亲罗摩王来了，他看到罗伐和鸩娑长的跟自己一样英俊，便怀疑是自己的儿子。
想要跟他们交流，确认父子关系。可俩小魔王却仗着武艺高强，拔刀相向，把罗摩也杀死了。
扒掉罗摩的衣服和戒指，带着白马向自己的母亲炫耀。
当他们看到母亲凝固的笑容，顿时知道自己闯大祸了。
“孽障啊！你们杀死的是自己的叔叔和亲生父亲。”
噗！噗！
两个头颅落地，罗伐和鸩娑割下了自己的脑袋。
“如果我的思想，言语和行为都是纯洁无暇的……”
悉多在向大地母神祈祷。
她是大地母神的女儿，她的名字“悉多”就是“犁沟”的意思，是父亲遮那竭王（弥提罗国）从犁沟里捡到的。
大地母神裂开一道缝隙。悉多回头，看向两个儿子的人头，过去给捡了起来，抱在怀里跳进了裂缝。
大地合拢。
……
天庭。
瑶池。
在生了龙吉公主后，瑶池又生了七个女儿。
反正是没有诞下半个儿子。
虽说一个女婿半个儿，可人王帝辛绝对不是他们的儿子，是他们的爹。
“昊子哥说我不能生儿子，事实证明是他不行。”
“娘娘，这会不会影响你的贞洁？”
娇媚仙子看着娘娘，满脸不解。
“我是分神轮回，你不要瞎说。”
瑶池一剑砍死了娇媚仙子，她分神轮回悉多，只有这侍女知道。
娇媚的灵魂被揉搓成了灰烬，彻底的消失了。
“化！”
果盘中一颗蟠桃被点化成了一个新的娇媚仙子，一模一样没有任何区别。
“报，燃灯古佛求见娘娘。”
看守瑶池的大胡子门卫进来禀报。
“我没空，他回去吧。”
瑶池皱眉，用毫无感情的声音说道。
……
海船上。
祗佗太子心善，孔萱也是个善良的女孩儿。
“萱萱公主，这俩孩子怎么办？”
看着无头尸体，祗佗心生不忍。
孔萱有办法，抽出佩剑砍下了白马的头，按到罗伐的脖腔上。
又出去砍了一个牛头，给装到了鸩娑的脖子上。
两个孩子又活了过来。
“好神奇！”
祗佗太子震惊不已。这萱萱公主是真的仙人啊！
“以后你们就叫牛头马面，罗伐和鸩娑已经死了。”
“是，大师姐。”
两人顶着马头牛头，看上去好不凶恶。
“你俩给师父尊看门儿，不许乱跑知道么？”
不过，这形象却是正好给师父做护法。
“遵命！”
孔萱解脱了，以前都是她为老师守门的。
嘎吱吱，舱室的门被推开。
神侯走出，看到站岗的牛头马面，掐指一算，便明白了前因后果。
“你们可曾看到一张弓？”
“有！”
马面到船尾的货仓拿来一张神弓，正是罗摩王的。
“这是法宝么？”
牛头问。
“这是仙匠毗奢迦摩打造的，一共有两把，给湿婆和毗湿奴各自打造了一张。”
“湿婆的那个赐给了弥提罗国，已经被罗摩给拉断了。”
注：毗奢迦摩是老子的化身，湿婆是准提的化身，梵天（婆罗摩）是接引，毗湿奴是准提，因陀罗是昊天的化身。
“悉多好可怜啊！”
萱萱感叹道。在她眼里，悉多不仅人长的美，更是具有大智慧的。
“这都是宿命，在她来到人间前就已经注定了。”
帝辛道：“这一切都源自一场狩猎。阿逾陀国十车王陀娑罗多，在一次狩猎中射杀了一个打水的年轻人。”
这个年轻人是一对瞎子夫妇仙人唯一的儿子，瞎子夫妇便诅咒十车王：“将来也会为了儿子而悲伤！”
“十车王有三个王妃，但没有一个儿女。做为国王，没有儿子谁来继承王位，所以十车王便奉上香火贡品，向大神毗湿奴祈祷。”
“天神们经过一番商量，决定让毗湿奴给十车王做儿子。”
天神也有烦恼的，有求不应便会失去香火供奉，那样就会饿死。
这个跟东方的神仙不一样，东方只有一个天帝，西方却是有好多：大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗，甚至有阿修罗王、佛陀。
求你不答应，就断了你的香火给供奉给别人。梵天、湿婆、毗湿奴三个可是谁也不服谁。
曾经湿婆还砍了梵天一个头，那是相当的牛，人称大天湿婆。
阿逾陀邻国的弥提罗就是供奉大天湿婆的。
“湿婆是怎样一个人呢？”
孔萱问。
“湿婆是瑜伽行者，就是苦行僧。”
帝辛道。
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罗摩王举行马祭，祭祀那罗延（毗湿奴）。
“那罗延，悉多是贞洁的么？”
罗摩即位国王后，迫于议论压力，驱逐了悉多。
国人不明真相，也不是说悉多不洁，只是在讨论而已。十首王罗波那是罗刹魔鬼，他掳走悉多，是怎样做到没有侵犯悉多的，这让他们想不通。
在悉多跳火自明，被火神（炎帝化身）救了后，当时的罗摩相信了自己妻子的清白。
哦，卖糕的！
国人都在传谣言，那火神的神性是否令人信服？
还是问问本尊比较好。
罗摩又想悉多了。他驱逐悉多，自认为是迫于舆论压力，给国人一个交待。
他一直没有再娶，是在坚守对悉多的爱情。
他相信，赶走了悉多，国人会冷静下来，质疑的声音会消失，然后再安排人为悉多“洗白”，便可以再次寻回自己的妻子了。
只是，悉多找不到了。
他觉得自己有大罪孽，不想活了。
“那罗延，若悉多是贞洁的，就让她的儿子杀死我吧！”
祭祀至高神那罗延（对毗湿奴的称呼），希望他结束自己的生命。
赶走悉多时，她已经怀孕了，但她没有说，怕他为难。
罗摩也没有问，若听到悉多怀孕，他也不知道自己该如何面对。
他是王，光辉的形象不允许有任何的污点，悉多遭质疑就必须离开。
祭祀的奶白色雄马脖子上挂着牌子，让其自由的跑，告诉大家罗摩王要举行马祭的事。
等白马跑够一年，才会被带回来献祭。
……
海船上。
神侯在闭关（心神去救化身蚊道人了）。
悉多怀孕生了两个双胞胎儿子罗伐和鸩娑，乃是阿修罗入胎，很快就长成了大小伙子。
这船上，要说打架，除了神侯，就是他的徒弟孔萱了。
萱萱自己还小，便代师收徒（悉多和老师哈奴曼一辈儿），教两个孩子练武，炼就了一身无敌的本事。
注：南阎浮提次大陆，时间流速不一样，等帝辛心神回归本体，这边已经过去好多年了。
继续前行就是阿逾陀城了，前边是宽阔的萨罗河，河畔有一座精美的楼台，那是十车王马祭天神求子的祭坛。
“母亲，孩儿想到岸上去看看。”
“去吧！玩够了就回来。”
悉多没有拒绝，前边就是阿逾陀城了，俩孩子与罗摩王有因果。
她并没有对罗伐和鸩娑说起他们的身世，父亲。
咋说？说出来对谁都不好。
向往陆地的两个孩子，看到一匹白马，便将马劫了。
祭品被人劫走了，婆罗多、沙多卢那、罗什曼那三兄弟找了来，遭遇了两个小魔王。
不知道是不是罗什曼那老了，还是小魔王太过厉害，把三个叔叔都杀死了。
生身父亲罗摩王来了，他看到罗伐和鸩娑长的跟自己一样英俊，便怀疑是自己的儿子。
想要跟他们交流，确认父子关系。可俩小魔王却仗着武艺高强，拔刀相向，把罗摩也杀死了。
扒掉罗摩的衣服和戒指，带着白马向自己的母亲炫耀。
当他们看到母亲凝固的笑容，顿时知道自己闯大祸了。
“孽障啊！你们杀死的是自己的叔叔和亲生父亲。”
噗！噗！
两个头颅落地，罗伐和鸩娑割下了自己的脑袋。
“如果我的思想，言语和行为都是纯洁无暇的……”
悉多在向大地母神祈祷。
她是大地母神的女儿，她的名字“悉多”就是“犁沟”的意思，是父亲遮那竭王（弥提罗国）从犁沟里捡到的。
大地母神裂开一道缝隙。悉多回头，看向两个儿子的人头，过去给捡了起来，抱在怀里跳进了裂缝。
大地合拢。
……
天庭。
瑶池。
在生了龙吉公主后，瑶池又生了七个女儿。
反正是没有诞下半个儿子。
虽说一个女婿半个儿，可人王帝辛绝对不是他们的儿子，是他们的爹。
“昊子哥说我不能生儿子，事实证明是他不行。”
“娘娘，这会不会影响你的贞洁？”
娇媚仙子看着娘娘，满脸不解。
“我是分神轮回，你不要瞎说。”
瑶池一剑砍死了娇媚仙子，她分神轮回悉多，只有这侍女知道。
娇媚的灵魂被揉搓成了灰烬，彻底的消失了。
“化！”
果盘中一颗蟠桃被点化成了一个新的娇媚仙子，一模一样没有任何区别。
“报，燃灯古佛求见娘娘。”
看守瑶池的大胡子门卫进来禀报。
“我没空，他回去吧。”
瑶池皱眉，用毫无感情的声音说道。
……
海船上。
祗佗太子心善，孔萱也是个善良的女孩儿。
“萱萱公主，这俩孩子怎么办？”
看着无头尸体，祗佗心生不忍。
孔萱有办法，抽出佩剑砍下了白马的头，按到罗伐的脖腔上。
又出去砍了一个牛头，给装到了鸩娑的脖子上。
两个孩子又活了过来。
“好神奇！”
祗佗太子震惊不已。这萱萱公主是真的仙人啊！
“以后你们就叫牛头马面，罗伐和鸩娑已经死了。”
“是，大师姐。”
两人顶着马头牛头，看上去好不凶恶。
“你俩给师父尊看门儿，不许乱跑知道么？”
不过，这形象却是正好给师父做护法。
“遵命！”
孔萱解脱了，以前都是她为老师守门的。
嘎吱吱，舱室的门被推开。
神侯走出，看到站岗的牛头马面，掐指一算，便明白了前因后果。
“你们可曾看到一张弓？”
“有！”
马面到船尾的货仓拿来一张神弓，正是罗摩王的。
“这是法宝么？”
牛头问。
“这是仙匠毗奢迦摩打造的，一共有两把，给湿婆和毗湿奴各自打造了一张。”
“湿婆的那个赐给了弥提罗国，已经被罗摩给拉断了。”
注：毗奢迦摩是老子的化身，湿婆是准提的化身，梵天（婆罗摩）是接引，毗湿奴是准提，因陀罗是昊天的化身。
“悉多好可怜啊！”
萱萱感叹道。在她眼里，悉多不仅人长的美，更是具有大智慧的。
“这都是宿命，在她来到人间前就已经注定了。”
帝辛道：“这一切都源自一场狩猎。阿逾陀国十车王陀娑罗多，在一次狩猎中射杀了一个打水的年轻人。”
这个年轻人是一对瞎子夫妇仙人唯一的儿子，瞎子夫妇便诅咒十车王：“将来也会为了儿子而悲伤！”
“十车王有三个王妃，但没有一个儿女。做为国王，没有儿子谁来继承王位，所以十车王便奉上香火贡品，向大神毗湿奴祈祷。”
“天神们经过一番商量，决定让毗湿奴给十车王做儿子。”
天神也有烦恼的，有求不应便会失去香火供奉，那样就会饿死。
这个跟东方的神仙不一样，东方只有一个天帝，西方却是有好多：大梵天、湿婆、毗湿奴、因陀罗，甚至有阿修罗王、佛陀。
求你不答应，就断了你的香火给供奉给别人。梵天、湿婆、毗湿奴三个可是谁也不服谁。
曾经湿婆还砍了梵天一个头，那是相当的牛，人称大天湿婆。
阿逾陀邻国的弥提罗就是供奉大天湿婆的。
“湿婆是怎样一个人呢？”
孔萱问。
“湿婆是瑜伽行者，就是苦行僧。”
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