第253章 五仙
长生。
即便是神仙也无法突破肉身的极限寿元。
细胞分裂次数是固定的，端粒体用没了，人就会死，这个是无解的。
那么，如何突破生死呢？
只有一个方法。
重生！
人有上中下三个丹田：黄庭（下丹田）、绛宫（中丹田）、紫府（上丹田）。
元婴在黄庭，元神在紫府。
三个丹田，都能结丹。下丹田孕育的叫元婴，上丹田孕育的叫元神。
还有一个中丹田，也就是绛宫，在心房的位置。绛宫内结的丹叫做“道胎”，就是突破肉身生死的关键。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
炼气士先结丹，然后化婴。所谓静诵黄庭说的就是修炼元婴。
至元婴大成，然后上行，过十二重楼进入紫府，合三魂后便成就元神。
元神有两重境界，阴神，阳神。
元婴合三魂后为阴神，然后下行至绛宫，再合七魄，此时便为阳神。
阳神成，便可抛弃肉身，以灵气重铸仙体，此时便是天仙。
这个过程，不同的教派有不同的称呼。如：坐化，圆寂，涅盘，飞升，证道等等等。
假如，不舍肉身。成就阳神后，就需要合体了，阳神游走上中下三个丹田，吸纳融合肉身的精血合成“道胎”。
道胎，用科学的解释就是“克隆”，以自身的基因孕育胚胎。
当然，这个胚胎不会出生，只是用来补充端粒酶的。
道胎和癌细胞是兄弟，但道胎是良性的，具备正常且完整的基因图谱。
而癌细胞，在一定意义上可以称为“畸形道胎”。
根本区别是，一个是可控，一个不可控。
比如不可控的核聚变只能制造氢弹，做武器使用。
可控核聚变就牛逼了，可以发电，可以做飞行器引擎。
元神肉身合体后，结成“道胎”的修士，叫做“肉身成圣”。
在五仙的划分中，肉身成圣者因保留肉身，依旧被划分在地仙行列。
妖族大多肉身强悍，并且具备天赋神通，所以他们很少有舍弃肉身，走阳神天仙之道。
这些妖族肉身元神合体后称为“大圣”，进入“妖王”序列。
当然，这不是妖族的专利。人族修士，巫族，龙、凤、麒麟等都可以肉身成圣。
阳神为天仙，道胎为地仙大圣，筑基修士为人仙。
还有鬼仙和神仙，这两种的区别也是很明显的。
人死后以灵魂修练成仙者就是鬼仙。鬼仙还是鬼，特指以隐煞之气修炼出身体，并且能日游人间的鬼。
鬼仙逍遥，自由自在，但成就有限，相当的低级。
神仙，和阳神天仙一样，属于元神仙。修士元神有阴神和阳神之分，阴神之时出现意外，肉身被毁，修士不去轮回，而是以元神凝体成仙，叫做神仙。
神仙比天仙少了七魄，虽也得逍遥，却还是要低上一个级别。
神仙鬼仙跟“神”也是有区别的，神不是仙，仙可做神，获得神性。
那么，昊天瑶池是什么仙？
当然是天仙了，正宗的玄门弟子。
三清圣人乃盘古元神所化，他们的门下弟子也都是元神天仙。也只有元神成仙才是正宗。
这也是老子、元始整通天教主的根本原因，截教门下妖族太多了，妖族不舍肉身，便很难斩断肉身的**。
这也是截教弟子重情重义的原因，毕竟有血有肉才会有感情有温度。
三清本体就是元神，他们修阳神天仙可以理解，那鸿钧和西方二圣又如何说？
这就是“斩三尸”之道的结果了，想要斩三尸，就必须舍弃肉身。贪嗔痴，七情六欲，善恶自我等都是从肉身生出来的，只要有肉身在，**就不会断，也无法斩。
走斩三尸之道，必须舍弃**凡胎。
西方二圣，他们就更好理解了，人家是修“心”的，身体被称为“色身”，皮囊，色相，证道时是必须要抛弃的。
圆寂，涅盘，坐化，这些词儿都是人家发明的。
鸿钧，三清序列的正宗仙神，主要以法术，法宝为手段。若是被封印了法力，那就真的没闹了。
昊天瑶池联手破天，也不过只破开一重天。
换了鲲鹏，冥河，玄冥，人家轻松便能破开二重天，三重天，这就是肉身力量的强大之处。
张百忍跟着康仲挖河清淤，这家伙脑袋是真的不行，绝对不够军师的资格。
可不管怎么说，他也是天帝，康仲对他还算尊敬。
当然，也只是言语态度上的尊敬，吃饭的话并没有特殊照顾，想要吃饱那就只能去干活了。
出多少力气挣多少工分，偷懒耍滑就只能挨饿了。
“老张，这灾荒时期不养闲人，有限的食物要给能干活的人吃。还请你多多担待，不要心生抱怨。”
“放心吧，我饿不死。”
张百忍觉得自己不会死，可这身体却诚实的不要不要的，吃不饱饭浑身没力气，没力气就不能干活儿，不干活儿就更没有食物。
这下陷入了死循环，话说完，人就晕死了过去。
然后呢，他被抛弃了。
这年头不能养闲人。是的，除了青壮劳动力，老人，妇女，儿童，病人……凡是不能干活儿的都会被抛弃。
被抛弃的下场只有一个，那就是饿死。
每天都有人死去，死人的尸体或扔河里冲入大海，或埋在田地里充当肥料。
有些人在咽气之前选择自杀，这样的人结果会好很多，他们的肉会被割下来给人吃掉，骨头砸碎了熬大骨汤。
圣母，这个物种在灾荒时期不存在，所有人都是冷漠的，对别人冷漠。
当然，活下来的人都是对自己富有热情的，他们爱惜自己的生命，爆发出极大的热情和斗志，努力拼搏。
这样富有热情的人，他们过的非常好。好吃好喝之下，身体就会强壮，越强壮就越能劳动，挣的食物就越多。
这就是良性循环。
这种人需要谨守一点，不能生慈悲心，不能圣母，当你怜悯别人的时候，就会把自己给搭进去。
因为无助的人太多了，你根本救不完，其结果毫无疑问，把自己也拖下水，死无葬身之地。
张百忍不会死，但他的肉身死亡后，元神出窍，重新聚集灵气又化出一副身体，龙精虎猛的复活了。
赶上康仲的大部队，这次不再偷奸耍滑，开始出卖力气，挣一口饱饭吃。
“大王，这洪水何时能退？”
梁氏并非动了恻隐之心，她就是单纯的问问。
“快了。”
帝辛道：“黄河与长江是两条主脉，然华夏地形复杂，河道多弯，在洪水下来后，遇到拐弯处必然会决堤泛滥，这时就需要支脉来辅助泄洪了。”
梁氏豁然开朗，喜道：“陛下的意思是不要把目光只放在江、河上？”
“天地玄黄，宇宙洪荒。洪就是水，荒就是洪水过后的土地。”
人王说道：“不要抱怨，洪水能帮助人族真正的成长。”
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即便是神仙也无法突破肉身的极限寿元。
细胞分裂次数是固定的，端粒体用没了，人就会死，这个是无解的。
那么，如何突破生死呢？
只有一个方法。
重生！
人有上中下三个丹田：黄庭（下丹田）、绛宫（中丹田）、紫府（上丹田）。
元婴在黄庭，元神在紫府。
三个丹田，都能结丹。下丹田孕育的叫元婴，上丹田孕育的叫元神。
还有一个中丹田，也就是绛宫，在心房的位置。绛宫内结的丹叫做“道胎”，就是突破肉身生死的关键。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
炼气士先结丹，然后化婴。所谓静诵黄庭说的就是修炼元婴。
至元婴大成，然后上行，过十二重楼进入紫府，合三魂后便成就元神。
元神有两重境界，阴神，阳神。
元婴合三魂后为阴神，然后下行至绛宫，再合七魄，此时便为阳神。
阳神成，便可抛弃肉身，以灵气重铸仙体，此时便是天仙。
这个过程，不同的教派有不同的称呼。如：坐化，圆寂，涅盘，飞升，证道等等等。
假如，不舍肉身。成就阳神后，就需要合体了，阳神游走上中下三个丹田，吸纳融合肉身的精血合成“道胎”。
道胎，用科学的解释就是“克隆”，以自身的基因孕育胚胎。
当然，这个胚胎不会出生，只是用来补充端粒酶的。
道胎和癌细胞是兄弟，但道胎是良性的，具备正常且完整的基因图谱。
而癌细胞，在一定意义上可以称为“畸形道胎”。
根本区别是，一个是可控，一个不可控。
比如不可控的核聚变只能制造氢弹，做武器使用。
可控核聚变就牛逼了，可以发电，可以做飞行器引擎。
元神肉身合体后，结成“道胎”的修士，叫做“肉身成圣”。
在五仙的划分中，肉身成圣者因保留肉身，依旧被划分在地仙行列。
妖族大多肉身强悍，并且具备天赋神通，所以他们很少有舍弃肉身，走阳神天仙之道。
这些妖族肉身元神合体后称为“大圣”，进入“妖王”序列。
当然，这不是妖族的专利。人族修士，巫族，龙、凤、麒麟等都可以肉身成圣。
阳神为天仙，道胎为地仙大圣，筑基修士为人仙。
还有鬼仙和神仙，这两种的区别也是很明显的。
人死后以灵魂修练成仙者就是鬼仙。鬼仙还是鬼，特指以隐煞之气修炼出身体，并且能日游人间的鬼。
鬼仙逍遥，自由自在，但成就有限，相当的低级。
神仙，和阳神天仙一样，属于元神仙。修士元神有阴神和阳神之分，阴神之时出现意外，肉身被毁，修士不去轮回，而是以元神凝体成仙，叫做神仙。
神仙比天仙少了七魄，虽也得逍遥，却还是要低上一个级别。
神仙鬼仙跟“神”也是有区别的，神不是仙，仙可做神，获得神性。
那么，昊天瑶池是什么仙？
当然是天仙了，正宗的玄门弟子。
三清圣人乃盘古元神所化，他们的门下弟子也都是元神天仙。也只有元神成仙才是正宗。
这也是老子、元始整通天教主的根本原因，截教门下妖族太多了，妖族不舍肉身，便很难斩断肉身的**。
这也是截教弟子重情重义的原因，毕竟有血有肉才会有感情有温度。
三清本体就是元神，他们修阳神天仙可以理解，那鸿钧和西方二圣又如何说？
这就是“斩三尸”之道的结果了，想要斩三尸，就必须舍弃肉身。贪嗔痴，七情六欲，善恶自我等都是从肉身生出来的，只要有肉身在，**就不会断，也无法斩。
走斩三尸之道，必须舍弃**凡胎。
西方二圣，他们就更好理解了，人家是修“心”的，身体被称为“色身”，皮囊，色相，证道时是必须要抛弃的。
圆寂，涅盘，坐化，这些词儿都是人家发明的。
鸿钧，三清序列的正宗仙神，主要以法术，法宝为手段。若是被封印了法力，那就真的没闹了。
昊天瑶池联手破天，也不过只破开一重天。
换了鲲鹏，冥河，玄冥，人家轻松便能破开二重天，三重天，这就是肉身力量的强大之处。
张百忍跟着康仲挖河清淤，这家伙脑袋是真的不行，绝对不够军师的资格。
可不管怎么说，他也是天帝，康仲对他还算尊敬。
当然，也只是言语态度上的尊敬，吃饭的话并没有特殊照顾，想要吃饱那就只能去干活了。
出多少力气挣多少工分，偷懒耍滑就只能挨饿了。
“老张，这灾荒时期不养闲人，有限的食物要给能干活的人吃。还请你多多担待，不要心生抱怨。”
“放心吧，我饿不死。”
张百忍觉得自己不会死，可这身体却诚实的不要不要的，吃不饱饭浑身没力气，没力气就不能干活儿，不干活儿就更没有食物。
这下陷入了死循环，话说完，人就晕死了过去。
然后呢，他被抛弃了。
这年头不能养闲人。是的，除了青壮劳动力，老人，妇女，儿童，病人……凡是不能干活儿的都会被抛弃。
被抛弃的下场只有一个，那就是饿死。
每天都有人死去，死人的尸体或扔河里冲入大海，或埋在田地里充当肥料。
有些人在咽气之前选择自杀，这样的人结果会好很多，他们的肉会被割下来给人吃掉，骨头砸碎了熬大骨汤。
圣母，这个物种在灾荒时期不存在，所有人都是冷漠的，对别人冷漠。
当然，活下来的人都是对自己富有热情的，他们爱惜自己的生命，爆发出极大的热情和斗志，努力拼搏。
这样富有热情的人，他们过的非常好。好吃好喝之下，身体就会强壮，越强壮就越能劳动，挣的食物就越多。
这就是良性循环。
这种人需要谨守一点，不能生慈悲心，不能圣母，当你怜悯别人的时候，就会把自己给搭进去。
因为无助的人太多了，你根本救不完，其结果毫无疑问，把自己也拖下水，死无葬身之地。
张百忍不会死，但他的肉身死亡后，元神出窍，重新聚集灵气又化出一副身体，龙精虎猛的复活了。
赶上康仲的大部队，这次不再偷奸耍滑，开始出卖力气，挣一口饱饭吃。
“大王，这洪水何时能退？”
梁氏并非动了恻隐之心，她就是单纯的问问。
“快了。”
帝辛道：“黄河与长江是两条主脉，然华夏地形复杂，河道多弯，在洪水下来后，遇到拐弯处必然会决堤泛滥，这时就需要支脉来辅助泄洪了。”
梁氏豁然开朗，喜道：“陛下的意思是不要把目光只放在江、河上？”
“天地玄黄，宇宙洪荒。洪就是水，荒就是洪水过后的土地。”
人王说道：“不要抱怨，洪水能帮助人族真正的成长。”
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