小说《江湖孽缘》TXT百度云
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书籍评价《崛起原始时代》
看到现在，感觉作者君写的很好，很有原始气息。但是到现在，猪脚都是搞建设，难道没有精神文明发展么？音乐舞蹈这些难道不要发展么？作者君，感觉你写的小说就像流水账，按部就班的发展，一个单机游戏而已。
音乐舞蹈在原始社会不仅仅是祭司用的，战争时鼓舞士气，胜利时抒发情绪，悲伤时安慰情绪，都有很大作用，虽然原始人朴实，但是人和动物的最大区别就是情绪的丰富多彩，各种思想的天马行空，那些人说你文笔不好就在这里，每个人都千篇一律，没有自己的个性，比如那几个武力高的人，就是一样的粗俗，一样的憨厚，一样的头脑简单四肢发达，各个部落的巫想的也差不多，性格也一样深沉。
亲友去世时，各种纪念活动，也不仅仅是吃饭这么简单。主角的部落要进化为私有制社会，不是说说而已，婚姻和葬礼的举行，是对家庭的认可，家庭成员的认同。就比如主角的母亲为什么不在和主角亲近，这不仅仅是部落习惯。就像我们自古以来所处的无论什么样的社会，人人都想有一个家庭，就想自己老的时候有人养，死后有人祭奠自己。这又不得不说我们的各种神话传说，人从哪里来，到哪里去，虽然没有科学依据，但是都解释的很清楚，让人们活的不再迷茫，有了目标，和敬畏之心（来自做坏事在地狱这一说法）。而且私有化以后，老人谁来养，难道还是部落养。那咱们中国人自古以来的孝道放在哪里。所以培养家庭责任感非常重要。而且部落高层那么多媳妇也不合理，这严重浪费资源，影响部落人口增长，影响家庭成员关系的认同。一个文明的建立，有自己的礼仪精神，比如百善孝为先。
而且感觉主角没有真正的把自己当做一个王，上位者的气质，姿态没有培养出来。同时，作为王，这是一个国家主人的称呼，你现在还是部落，就称王么？有点沐猴而冠的意思。而且作为王，表面工作做的不好，比如一些礼仪的建立。想一想我们华夏民族之所以在古时候让蛮夷敬服，四海臣服，就是因为有一套严谨的礼仪制度，让人家从心理上就敬畏我们的老祖先。有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。主角到现在也没有明确自己建立的是什么社会制度，禅让制？封建制？现代民主制？
社会的形成，标志在于分工。就算你现在处于原始的大同社会，但是基本的工作分工还是要有的啊。近4000人口了，基本的工作安排必须要有的。就比如说主角培训的木匠，铜匠，泥瓦匠，就应该安排管理人员进行管理，同时设立工匠等级制。这些工匠，在现代就是科学家，工程师，没有东西进行激励奖励，他们就只会在你的安排下重复的进行工作，发挥不出创造性。那些族长，巫，小队长什么的难道就没有一个正式的官称么，要么做医生，老师，要么参与管理做官员，他们这些人哪里有需要，就往哪里放，这是对人才的浪费啊。而且那些族长你也说了，选的是武力强的，那不一定有脑子啊，你让他们什么都干，他们真要这么聪明，也不会让巫掌权了。现在部落还不算太大，阶级却将要固化了，底层的众人没有出人头地的机会就会越来越绝望，他们就更不会追求进步了。不要拿什么原始社会，人民朴实没有心眼来搪塞。社会之所以在进步，就是人的欲望在推动，就说部落内部的搏斗比赛，那也不仅仅是闲的，也是有花椒粉在激励，这也是一种欲望。就是政治书中说的，社会是矛盾的，现在部落就是人们在满足了温饱的需求后，对更好的精神物质需求与落后的生产力之间的矛盾。只是这一切都被繁忙的劳动掩盖了，人们压抑了自己的需求，难道原始人除了劳动就要打架生孩子么？一定要确立好制度，这是提高社会生产效率的基石。
最后一个，常备军，预备役的建立。不能想起打仗了，就拉一批人过去，你一不小心让木匠，有技术的人去了，然后死了，这种高技术人才的损失让你哭去吧。让这些人专门打仗，同时设立好军工制度和军功制度。还是强调制度，礼仪的重要性，这是一切的基石。
上下五千年国内外各文明能给你提供各种参考。
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书籍评价《崛起原始时代》
看到现在，感觉作者君写的很好，很有原始气息。但是到现在，猪脚都是搞建设，难道没有精神文明发展么？音乐舞蹈这些难道不要发展么？作者君，感觉你写的小说就像流水账，按部就班的发展，一个单机游戏而已。
音乐舞蹈在原始社会不仅仅是祭司用的，战争时鼓舞士气，胜利时抒发情绪，悲伤时安慰情绪，都有很大作用，虽然原始人朴实，但是人和动物的最大区别就是情绪的丰富多彩，各种思想的天马行空，那些人说你文笔不好就在这里，每个人都千篇一律，没有自己的个性，比如那几个武力高的人，就是一样的粗俗，一样的憨厚，一样的头脑简单四肢发达，各个部落的巫想的也差不多，性格也一样深沉。
亲友去世时，各种纪念活动，也不仅仅是吃饭这么简单。主角的部落要进化为私有制社会，不是说说而已，婚姻和葬礼的举行，是对家庭的认可，家庭成员的认同。就比如主角的母亲为什么不在和主角亲近，这不仅仅是部落习惯。就像我们自古以来所处的无论什么样的社会，人人都想有一个家庭，就想自己老的时候有人养，死后有人祭奠自己。这又不得不说我们的各种神话传说，人从哪里来，到哪里去，虽然没有科学依据，但是都解释的很清楚，让人们活的不再迷茫，有了目标，和敬畏之心（来自做坏事在地狱这一说法）。而且私有化以后，老人谁来养，难道还是部落养。那咱们中国人自古以来的孝道放在哪里。所以培养家庭责任感非常重要。而且部落高层那么多媳妇也不合理，这严重浪费资源，影响部落人口增长，影响家庭成员关系的认同。一个文明的建立，有自己的礼仪精神，比如百善孝为先。
而且感觉主角没有真正的把自己当做一个王，上位者的气质，姿态没有培养出来。同时，作为王，这是一个国家主人的称呼，你现在还是部落，就称王么？有点沐猴而冠的意思。而且作为王，表面工作做的不好，比如一些礼仪的建立。想一想我们华夏民族之所以在古时候让蛮夷敬服，四海臣服，就是因为有一套严谨的礼仪制度，让人家从心理上就敬畏我们的老祖先。有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。主角到现在也没有明确自己建立的是什么社会制度，禅让制？封建制？现代民主制？
社会的形成，标志在于分工。就算你现在处于原始的大同社会，但是基本的工作分工还是要有的啊。近4000人口了，基本的工作安排必须要有的。就比如说主角培训的木匠，铜匠，泥瓦匠，就应该安排管理人员进行管理，同时设立工匠等级制。这些工匠，在现代就是科学家，工程师，没有东西进行激励奖励，他们就只会在你的安排下重复的进行工作，发挥不出创造性。那些族长，巫，小队长什么的难道就没有一个正式的官称么，要么做医生，老师，要么参与管理做官员，他们这些人哪里有需要，就往哪里放，这是对人才的浪费啊。而且那些族长你也说了，选的是武力强的，那不一定有脑子啊，你让他们什么都干，他们真要这么聪明，也不会让巫掌权了。现在部落还不算太大，阶级却将要固化了，底层的众人没有出人头地的机会就会越来越绝望，他们就更不会追求进步了。不要拿什么原始社会，人民朴实没有心眼来搪塞。社会之所以在进步，就是人的欲望在推动，就说部落内部的搏斗比赛，那也不仅仅是闲的，也是有花椒粉在激励，这也是一种欲望。就是政治书中说的，社会是矛盾的，现在部落就是人们在满足了温饱的需求后，对更好的精神物质需求与落后的生产力之间的矛盾。只是这一切都被繁忙的劳动掩盖了，人们压抑了自己的需求，难道原始人除了劳动就要打架生孩子么？一定要确立好制度，这是提高社会生产效率的基石。
最后一个，常备军，预备役的建立。不能想起打仗了，就拉一批人过去，你一不小心让木匠，有技术的人去了，然后死了，这种高技术人才的损失让你哭去吧。让这些人专门打仗，同时设立好军工制度和军功制度。还是强调制度，礼仪的重要性，这是一切的基石。
上下五千年国内外各文明能给你提供各种参考。
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