916、靖康之耻_北宋一匹夫
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916、靖康之耻

  接旨之后,众人都有些着急,王禀便道:“救援汴京,乃是第一要务,几位还是速速整备兵马,准备勤王吧。”

  姚古,折可求两人便先后告辞,种师中也匆匆离去。

  宁策与王禀说了几句话,也急忙返回城外兵营,召集众将,把旨意说了,杨志率先道:“我军之前两度奔袭千里,又在银州,太原连战两场,士卒皆已疲惫,所谓强弩之末,不能穿鲁缟也,加之汴京城高壕深,又有精锐禁军坐镇,金兵短期内难以攻下,属下以为,大人应在太原养精蓄锐,休息数日后,再领兵出征,不可过于着急。”

  众将皆是连连点头。

  宁策皱了皱眉,他记得历史上的靖康之耻,汴京是在十一月份,才被金兵攻破,而现在才刚刚五月。

  按道理讲,自己应该有很充裕的时间,去整备兵马,慢慢进军。

  但另一方面,随着自己这个穿越者,如蝴蝶般扇动翅膀,这个时空的历史,也在不断发生变化。

  至少在宁策记忆的历史中,西夏军就没有大举入侵银州这件事,这也是宁策猝不及防,跟晋王在银州遭遇战的原因。

  如果这么看来,那靖康之耻的发生,也未必会是在十一月,靖康之耻,哪怕是在几百年后的明朝,也被视为奇耻大辱,大明开国太祖朱元璋,甚至定下了不和亲,不纳贡的国策,目的就是要吸取宋朝过于软弱的教训。

  靖康之耻又被称为靖康之祸,靖康之乱,可见其惨烈,并且还直接影响了后来整个社会的风气和理念,靖康之耻中,大批后宫宾妃,宗室妇女,以及平民中的美貌女子,被抢到了北方,为奴为娼,这使得后来的道学家们,舍弃了北宋时期,重生存,轻贞洁的理念,而大力提倡妇女舍弃生命,保留贞洁,这也是南宋的理学观念,深入人心的原因,什么男女大防,男女授受不亲等等,成为绝对的主流思想。

  而宁策穿越以来,也一直以解救靖康之耻为目标,此事对他来说,堪称是对他穿越生涯的,一次大考。

  若是眼睁睁地看到靖康之耻发生,那自己穿越而来,又有何意义?

  面对杨志的提议,宁策踌躇万分,半天也没说话。

  杨志,武松等人,罕见宁策如此犹豫,心中奇怪,王寅问:“大人有什么顾虑不成?”

  宁策点了点头,“本官担心,汴京会守不住。”

  王寅讶然挑眉,“大人为何如此没信心?汴京城有人口百万,城高壕深,又有种师道这样的名将坐镇,怎会被守不住?”

  宁策皱眉道:“所谓兵熊熊一个,将熊熊一窝,当今官家的德行,你等又不是不知道。”

  这句话好有道理,王寅一时无法反驳,只得叹了口气,“大人说的是,不排除官家出昏招的可能。”

  宁策心想历史上的徽钦二帝,就是自己把自己给玩死的,本来城池守得好好的,结果非要听信一个叫郭京的神棍,这神棍自称能请天兵天将破敌,结果不知道怎么地,徽钦二帝还相信了,结果北宋直接就亡在了这道士手中。

  徽钦二帝,也成了历史上作死的典型。

  王寅献计道:“大人不是留了张宪在山东么?金兵既是全力围攻汴京,必不会在山东一带,留太多兵力,大人可以飞鸽传书,命张宪,岳飞两人率军出征,不求击败金兵,能牵制住敌军,让他们不能全力攻城,也是好的。”

  “此外,完颜宗翰乃金国勃极烈,知道不少军事机密,大人可将其严刑拷打,获取情报,此外,可将投降的高庆裔与绳果唤来,询问金兵虚实。”

  宁策深以为然,急忙依计而行,片刻之后,高庆裔两人匆匆赶来,跪地磕头行礼。

  宁策淡淡说道:“都起来吧,今天叫你们前来,乃是想听一听金兵虚实,本官听闻,吴乞买率军十万,前去围攻汴京了?”

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