第236章 波斯
波斯。
帝国的都城叫“阿舒尔”，就是“亚述”的意思，翻译的不同。
阿舒尔，是神名。亚述人部落和城市的保护神，战神。
当然，波斯人也有自家的主神，战神。叫做巴赫拉姆，希腊人叫人家韦赫斯拉纳。
古巴比伦也有自家的战神，叫伊南娜。
“这位伊南娜是最了不起的女神，她的化身众多。阿卡德神系的伊丝塔，黎凡特神系的阿斯塔蒂、阿纳特，希腊神系的阿芙洛狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒，婆罗门神系的辩才天女、吉祥天女，埃及神系的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神，都是伊南娜的化身。”
吉祥天女，就是毗湿奴大神的妻子，叫拉克希米。
辩才天女，是大神梵天的妻子，又叫妙音天女。
“你和她什么关系？”
前边牵着毛驴的梁氏回头，看着英俊的尹受尊者，问道：“她很美么？”
“当然，美的冒泡儿，不过我没有见过。”
尹受道：“阿芙现在是我的侍女，也算是跟这位大神有关系了吧。”
叫的真暧昧。梁氏撇嘴，继续往前走。
阿契美尼德王朝。
大流士死了。
在马拉松之战过后，波斯帝国征服的邦国纷纷起义，动静最大的就是埃及，大流士远征埃及，并未完全镇压住，这位就死了。
大流士是伟大的帝王，在波斯本土是无敌的存在，干掉了亚述、巴比伦、米底、埃兰、色雷斯等。
但是，远征的成绩却是不达标。首先是征伐身毒的摩羯陀，遇到邬陀耶算是他的幸运，那个家伙胆子小，没有组织起抵抗就臣服了。
第二次远征希腊，在海上遭遇了飓风，损失300条舰船，死两万多人，被迫退回本土。
第三次马拉松战役，更是被雅典人以少胜多，丢人到家了，致使更多的邦国殖民地爆发起义。
第四次远征埃及，还未成功镇压叛乱，他人就死了。
但是，理性客观的评价。大流士并非菜包子，远征并不是好玩儿。
隋炀帝三征高句丽不也没成功吗。
此时的波斯王是薛西斯，大流士的儿子，居鲁士二世的外孙。
这位并没有在家，去埃及镇压暴乱去了，战果还不错，暴乱分子基本上被剿灭了。
“没想到这西方也有如此繁华的城市。”
梁氏更加羡慕的还是人家这里洪水并不大，河流、水渠修的都非常坚固，山上下来的水也能很快的流入大海。
相比起来华夏的江水、河水拐的弯儿就太多了。
若是缓缓的流动还可以，水量一大，决堤泛滥是必然的。
这边的河流却都是直的，河面宽阔，地势平坦，畅通无阻的便流入了大海。
梁氏很担心自家的儿子，他能治好洪水吗？
这位看着坐在驴背上的尹受，心中突然就有了些怨气。
“尊者，臣妾想去帮仲儿治水。”
“你不能去，会影响他的。”
“……”
梁氏无语了。
两人一路行走，在这帝国是饿不死的，尹受尊者走到任何一座修道场都能混一顿饱饭吃。
离开了阿舒尔城，两人又到了波斯波利斯。
这是波斯帝国的灵都，神都。依山建城，神庙、行宫等建筑与地形地貌融为一体，极具神圣感。
来到这座石头城，看到最多的就是阿胡拉马兹达的雕塑，不仅仅是塑像，在建筑物的柱子上，墙壁上都有着善神的图腾。
“人王？”
冥河老祖的脸从一副图腾上显现出来，惊讶的看着尹受。
“咋又轮回了？”
“这是最后一次。”
尹受说道：“寡人已然将元神魂魄炼没了，以后无法再轮回了。”
冥河老祖以霍尔莫滋德化身走了下来，请人王到神宫款待。
“人王何来？”
冥河问。
“没事，到处走走看看。”
尹受现在已经没有任务了，是真的到处走走看看。
“我在找寻生命的意义，对打打杀杀的不敢兴趣。”
“生命的意义？”
若是别人说这话，冥河根本就不在意。可人王说出来，那就不同了，瞬间让他陷入了沉思中。
过了好一会儿，这才说道：“我辈所处的地位，不配思考什么生命的意义，一切的努力都是为了活着，活的尽量舒服些。”
“老祖你太悲观了。”
尹受笑道：“血海不枯，冥河不死，你还有什么可怕的？”
“不然，所谓血海不枯，那也是我努力挣来的。若是懈怠了，血海那些后辈立马就能反了我。”
冥河道：“我是没有退路的，只能更加拼命的折腾。等哪天，一个不小心把自己整死才算真的结束。”
尹受问：“你憧憬过理想的生活没有？”
“有啊！我想过平平淡淡的生活，男耕女织的那种。在一个与世无争的小村子里，有善良的乡亲，有妻有子，春种秋收……有生有死，有纯真无忧的欢乐童年，有朝气蓬勃的青春，有成熟稳重的中年，有蹒跚的老年，活的差不多了就咽气，然后长眠在地下，睡个千年万年，睡个天荒地老永不醒来。”
“其实，我现在就想死了，然后去轮回，不做神仙，不做阿修罗，不做人，不做动物……我要做一棵小草，春天发芽，夏天生长，秋天枯黄，洞天睡觉，等待次年春天的到来。”
“当然了，这些都是想想而已。我现在就感觉很好，瞎折腾呗，不管把人生过的如何，我都不会后悔。”
冥河说的，尹受都同意，这其实就是人生的真谛。
只是，梁氏却不以为然，嘲讽道：“老祖你说这些都是在装逼，等你真的去过那样的生活时，你就知道个中滋味跟你想像中的完全不一样。”
“夫人所言甚善。这些都是我的想象，不会真的去做的。”
冥河笑道：“你怕是不知道吧，我跟后土娘娘是老朋友，想要过什么生活，直接转世过去就是了。”
“另外，我的本尊、化身、分身都去轮回过，人的酸甜苦辣咸比所有人感触都深。”
“善！”
尹受曰善。
人类眼中的神仙是有歧义的。神仙可以下凡，可以轮回做人，对于人的生活他们知道。
“别善了。说点实在的，你下一步要做什么？”
冥河问。波斯是他的地盘，人王若是插手进来，可能会有麻烦。
“寡人要灭教。”
尹受道：“在华夏留仙灭神。”
“何为仙？何为神？”
冥河问。
在西方，仙也有神性，因为他们的修行离不开人的供养。
修道士过着看似隐居的生活，修道院护佑一方，人们供养仙人。
在东方，也有这样的大仙。到了后世，民间的大仙依旧很有市场。出马仙、跳大神等等，叫仙不是仙，实际上走的都是神道。
凡是吃香火的，都是神道，包括佛和菩萨。
“不吃香火的修道者为仙。”
尹受说的道：“不过你不用担心，华夏以外的地方吾不管。”
“人王，你这又是为何？香火不香吗？”
冥河老祖满脸的疑惑，“其实人神之间就是交易，神护佑人，人供奉神，这是两利之事。”
尹受道：“你把东方华夏的布置都撤了吧，不要心存侥幸，更不要怀疑我的决心。”
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帝国的都城叫“阿舒尔”，就是“亚述”的意思，翻译的不同。
阿舒尔，是神名。亚述人部落和城市的保护神，战神。
当然，波斯人也有自家的主神，战神。叫做巴赫拉姆，希腊人叫人家韦赫斯拉纳。
古巴比伦也有自家的战神，叫伊南娜。
“这位伊南娜是最了不起的女神，她的化身众多。阿卡德神系的伊丝塔，黎凡特神系的阿斯塔蒂、阿纳特，希腊神系的阿芙洛狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒，婆罗门神系的辩才天女、吉祥天女，埃及神系的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神，都是伊南娜的化身。”
吉祥天女，就是毗湿奴大神的妻子，叫拉克希米。
辩才天女，是大神梵天的妻子，又叫妙音天女。
“你和她什么关系？”
前边牵着毛驴的梁氏回头，看着英俊的尹受尊者，问道：“她很美么？”
“当然，美的冒泡儿，不过我没有见过。”
尹受道：“阿芙现在是我的侍女，也算是跟这位大神有关系了吧。”
叫的真暧昧。梁氏撇嘴，继续往前走。
阿契美尼德王朝。
大流士死了。
在马拉松之战过后，波斯帝国征服的邦国纷纷起义，动静最大的就是埃及，大流士远征埃及，并未完全镇压住，这位就死了。
大流士是伟大的帝王，在波斯本土是无敌的存在，干掉了亚述、巴比伦、米底、埃兰、色雷斯等。
但是，远征的成绩却是不达标。首先是征伐身毒的摩羯陀，遇到邬陀耶算是他的幸运，那个家伙胆子小，没有组织起抵抗就臣服了。
第二次远征希腊，在海上遭遇了飓风，损失300条舰船，死两万多人，被迫退回本土。
第三次马拉松战役，更是被雅典人以少胜多，丢人到家了，致使更多的邦国殖民地爆发起义。
第四次远征埃及，还未成功镇压叛乱，他人就死了。
但是，理性客观的评价。大流士并非菜包子，远征并不是好玩儿。
隋炀帝三征高句丽不也没成功吗。
此时的波斯王是薛西斯，大流士的儿子，居鲁士二世的外孙。
这位并没有在家，去埃及镇压暴乱去了，战果还不错，暴乱分子基本上被剿灭了。
“没想到这西方也有如此繁华的城市。”
梁氏更加羡慕的还是人家这里洪水并不大，河流、水渠修的都非常坚固，山上下来的水也能很快的流入大海。
相比起来华夏的江水、河水拐的弯儿就太多了。
若是缓缓的流动还可以，水量一大，决堤泛滥是必然的。
这边的河流却都是直的，河面宽阔，地势平坦，畅通无阻的便流入了大海。
梁氏很担心自家的儿子，他能治好洪水吗？
这位看着坐在驴背上的尹受，心中突然就有了些怨气。
“尊者，臣妾想去帮仲儿治水。”
“你不能去，会影响他的。”
“……”
梁氏无语了。
两人一路行走，在这帝国是饿不死的，尹受尊者走到任何一座修道场都能混一顿饱饭吃。
离开了阿舒尔城，两人又到了波斯波利斯。
这是波斯帝国的灵都，神都。依山建城，神庙、行宫等建筑与地形地貌融为一体，极具神圣感。
来到这座石头城，看到最多的就是阿胡拉马兹达的雕塑，不仅仅是塑像，在建筑物的柱子上，墙壁上都有着善神的图腾。
“人王？”
冥河老祖的脸从一副图腾上显现出来，惊讶的看着尹受。
“咋又轮回了？”
“这是最后一次。”
尹受说道：“寡人已然将元神魂魄炼没了，以后无法再轮回了。”
冥河老祖以霍尔莫滋德化身走了下来，请人王到神宫款待。
“人王何来？”
冥河问。
“没事，到处走走看看。”
尹受现在已经没有任务了，是真的到处走走看看。
“我在找寻生命的意义，对打打杀杀的不敢兴趣。”
“生命的意义？”
若是别人说这话，冥河根本就不在意。可人王说出来，那就不同了，瞬间让他陷入了沉思中。
过了好一会儿，这才说道：“我辈所处的地位，不配思考什么生命的意义，一切的努力都是为了活着，活的尽量舒服些。”
“老祖你太悲观了。”
尹受笑道：“血海不枯，冥河不死，你还有什么可怕的？”
“不然，所谓血海不枯，那也是我努力挣来的。若是懈怠了，血海那些后辈立马就能反了我。”
冥河道：“我是没有退路的，只能更加拼命的折腾。等哪天，一个不小心把自己整死才算真的结束。”
尹受问：“你憧憬过理想的生活没有？”
“有啊！我想过平平淡淡的生活，男耕女织的那种。在一个与世无争的小村子里，有善良的乡亲，有妻有子，春种秋收……有生有死，有纯真无忧的欢乐童年，有朝气蓬勃的青春，有成熟稳重的中年，有蹒跚的老年，活的差不多了就咽气，然后长眠在地下，睡个千年万年，睡个天荒地老永不醒来。”
“其实，我现在就想死了，然后去轮回，不做神仙，不做阿修罗，不做人，不做动物……我要做一棵小草，春天发芽，夏天生长，秋天枯黄，洞天睡觉，等待次年春天的到来。”
“当然了，这些都是想想而已。我现在就感觉很好，瞎折腾呗，不管把人生过的如何，我都不会后悔。”
冥河说的，尹受都同意，这其实就是人生的真谛。
只是，梁氏却不以为然，嘲讽道：“老祖你说这些都是在装逼，等你真的去过那样的生活时，你就知道个中滋味跟你想像中的完全不一样。”
“夫人所言甚善。这些都是我的想象，不会真的去做的。”
冥河笑道：“你怕是不知道吧，我跟后土娘娘是老朋友，想要过什么生活，直接转世过去就是了。”
“另外，我的本尊、化身、分身都去轮回过，人的酸甜苦辣咸比所有人感触都深。”
“善！”
尹受曰善。
人类眼中的神仙是有歧义的。神仙可以下凡，可以轮回做人，对于人的生活他们知道。
“别善了。说点实在的，你下一步要做什么？”
冥河问。波斯是他的地盘，人王若是插手进来，可能会有麻烦。
“寡人要灭教。”
尹受道：“在华夏留仙灭神。”
“何为仙？何为神？”
冥河问。
在西方，仙也有神性，因为他们的修行离不开人的供养。
修道士过着看似隐居的生活，修道院护佑一方，人们供养仙人。
在东方，也有这样的大仙。到了后世，民间的大仙依旧很有市场。出马仙、跳大神等等，叫仙不是仙，实际上走的都是神道。
凡是吃香火的，都是神道，包括佛和菩萨。
“不吃香火的修道者为仙。”
尹受说的道：“不过你不用担心，华夏以外的地方吾不管。”
“人王，你这又是为何？香火不香吗？”
冥河老祖满脸的疑惑，“其实人神之间就是交易，神护佑人，人供奉神，这是两利之事。”
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